《三生三世，十里桃林》的热播，牵动着不同的情愫，更引起不少少男少女对爱情、对世界、对人生的新的思考。

诚然与历史文化息息相关的建盏，它自有一段动人的三生三世的情缘，它与茶的故事，恰似一对曾经的情侣，有过偶遇热恋、如胶似漆，同时也有形同陌路、旧情复燃、破镜重圆的三世情缘。

今天，我们不讨论白浅与夜华君的三生三世，我们独独来说建盏的过去、现在、未来。

建盏的第一世|舍我其谁的霸气

内敛、低调、典雅是建盏的代名词，也一如它给人的印象与认识。但是在它的第一世里，它并非是低调的存在，相反，鼎盛发展时期的舍我其谁的霸气，让它成为瓷器中的一霸，独独受到君王的喜爱。

君王青睐，专门著书立说，用一代君王的名气来为它代言，在士大夫阶层中引起一阵阵的建盏蜂巢。点茶、斗茶，成为文人雅士日常的娱乐项目，吟诗作词之间，赋以斗茶为乐趣，增添不少的趣味。这一时期，建盏在建阳地区的窑口也薪火不息，日日夜夜赶制烧制而出的建盏，远销全国乃至全世界。

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

此诗描绘出当时建盏鼎盛的状况，更为为我们呈现出当时建盏以及建窑发展的局面。它不仅仅把黑釉瓷的华美发挥到了极致，更是代表了当时的陶器烧制工艺达到了顶峰。即使到了今天，我们依然无法完全地探究出建盏烧制呈现釉面的原理。“出他处者，皆不及也”的霸气，估计也是其他瓷器无法复制的巅峰。

建盏的第二世|低调的复兴

伴随着王朝的更替，它在“点茶、斗茶”的背景之下应运而生，同时也因为它们而逐步走向了衰亡。它因为君王的青睐而荣耀加身，但是也因为君王的漠视而逐渐凋零。

宋朝覆灭之后，元明清三朝对于茶的需求，从“精致化”逐步走向“简单化”，茶艺也不再是一种复杂的士大夫阶层项目，它成为了普罗大众随时随地一把抓的泡茶日常。想要欣赏出茶的茶色，建盏本身的“黑”，自然无法登上精致华美的殿堂。

为此，相隔了800年的时间，它伴随着建窑逐渐地熄灭，它也慢慢地淡出了历史的舞台。唯一还能够追溯到它的身影，也只能够从日本国家博物馆中窥视一二，或者是从文物史书上去了解一番。

直到今天，建盏的工艺在慢慢得到重视，它在全国各地的窑口也慢慢地复兴火热起来。人们对于建盏的认识也越发的深入，今天建盏所迸发出的活力，不及当年的霸气。但是在低调稳重中，慢慢地前进着。

建盏的第三世|百花齐放的局面

伴随着建盏的烧制工艺逐步揭开神秘的面纱，人们对于建盏釉面的运用也不仅仅局限于四大器型，人们更希望多应用于更多种的产品展示中。建盏也不局限于茶的发展，更多时候以装饰品、收藏品的身份重新走入大伽的视野中，成为人们鉴赏产品的新宠儿。

建盏的三生三世，让我们看透了世界的变化无常，独属于建盏的十里桃林也在不断的更新换代之中。未来的建盏，将会以什么样的面貌出现在我们的生活中，我们无法得知，但是我们能够展望，未来的建盏将会以更不一样的面貌，面对我们。

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